حكايات زراعة العائد · الفصل 240 ما هو الإنسان (8
حكايات زراعة العائد
ترجمة الخالد المجنون
الفصل 240: ما هو الإنسان (8).
«همم، همم…»
أمام ملاحظة هونغ سو ريونغ الصريحة، يسعل جين بيوك هو بقلة حيلة، ثم يلتفت إليّ متسائلاً:
«ما رأي الشيخ جين أون هيون؟»
«…الأمر مفاجئٌ بعض الشيء، ومع ذلك، حتى لو لم أتزوجها، فإن مد جسور الصداقة لا يبدو فكرة سيئة. إضافة إلى أن الشيخة العظيمة هونغ تحمل مشاعر تجاه الأمر أيضًا، وبما أننا لا ندرك نوايا السيدة هون من هذا التقدم، فيفضل أن ننتظر ونترقب في الوقت الحالي.»
«همم… أرى ذلك.»
يومئ جين بيوك هو موافقًا ويتابع:
«مراعاة للعلاقة بين الشيخ جين أون هيون والشيخة العظيمة هونغ سو ريونغ، وبما أننا يغيب عنا سبب تقدم السيدة هون وي المفاجئ، فسوف نرفض عرض الزواج هذا بأدب. انتهى اجتماع اليوم!»
وبهذه الكلمات، يصدر جين بيوك هو أمره بالانصراف، فيسارع الشيوخ داخل القاعة إلى استخدام تقنيات الهروب الطائر للعودة إلى أسراب كهوفهم.
ولم يتبقَ في القاعة المترامية سوى أنا وهونغ سو ريونغ وجين بيوك هو.
«هل لدى الشيخة العظيمة هونغ والشيخ جين ما يضيفانه؟»
رداً على سؤال جين بيوك هو، تومئ هونغ سو ريونغ قائلة:
«نعم، بصرف النظر عن مسألة زواج الشيخ جين أون هيون، أود الحديث عن السيدة هون وي.»
«تكلمي، فأنا أثق بحسك ورجاحة عقلك.»
تومئ هونغ سو ريونغ وتتحدث بعينين تسكنهما البرودة:
«السيدة هون وي تنظر إلى الشيخ جين أون هيون كـ مجرد أداة ووسيلة، بل ولا ترى الطائفة بأكملها إلا من هذا المنظور.»
أومئُ لها بموافقة تامة.
فالمواجهة التي خاضتها هونغ سو ريونغ مع هون وي اليوم لم تكن دافعها الغيرة البسيطة؛ إذ كانت نيتها جلية لنا نحن الذين نستطيع استقراء المقاصد والنيات.
’إنها نيةٌ لا تراني إلا مجرد وسيلة ومتاع، و…’
أتذكر جوهر قلبها بابتسامة باهتة؛ فمع أنها ليست بضراوة سيو هويل، إلا أنها تملك جوهر قلبٍ قاحلٍ وجاف. شخصيتها حسابية بامتياز، تجيد ارتداء الأقنعة ودفن حقيقتها، وبكلمات أخرى: كان ذلك “المزاج المشاكس” مجرد تمثيلية أتقنت لعبها اليوم.
’مقارنة بسيو هويل، هي أليف شبه سحلية صغيرة.’
ولكن مع جوهر قلبٍ كهذا، لا يسلم المرء من طعناتها في الظهر عند أول فرصة.
تشارك هونغ سو ريونغ انطباعاتها عن نية هون وي مع جين بيوك هو، مكملة:
«إذا أقمتم علاقات معها أو مع طائفتها، فلتكونوا على حذر شديد؛ فشخص ينضح بهكذا نية لا يُؤمن جانبه.»
«همم، فهمت، وسأضع ذلك في الحسبان.»
يومئ جين بيوك هو متفهماً، ثم تلتفت إليّ هونغ سو ريونغ قائلة:
«الآن، يجدر بك العودة أنت أيضاً.»
«آه، يا شيخة هونغ الكبيرة، تفضلي بالسبق، فما زال لدي أمر أخير أود إبلاغه لسيد الطائفة الأعلى.»
«همم، أهكذا؟ لديّ أيضًا تجربة أود إجراءها اليوم، لذا بعد أن تنهي شؤونك مع سيد الطائفة الأعلى، أقبل على مسكن كهفي.»
«مفهوم.»
تفتح هونغ سو ريونغ شقًا في الفراغ وتنسحب عائدة إلى كهفها.
«إذًا، ما الذي أردت إخباري به يا شيخ جين؟»
«نعم يا سيد الطائفة الأعلى، كما تعلم، لقد حققتُ الصعود بمفردي.»
«نعم، كان الأمركذلك بلا شك.»
في نهاية المطاف، يجب فصل راية البرق السماوية عن طائفة الرعد السماوي الإلهي الذهبي. لكنني الآن قائد الطائفة اللاحق، وموهبةٌ استثنائية في مرحلة {الكمال الأعظم للروح الوليدة}، وعبقريٌ أتقن جميع تقنيات الطائفة.
«في واقع الأمر، كان صعودي بفضل معونة مؤسس طائفتنا؛ الإله الذهبي.»
«…!»
بالعناية الدقيقة بالعبارات، كانت قدرتي على “الصعود” تعود لسيفي عديم الشكل، وبركات ختم القيادة الخدمي، ومعونة يوان يو. لكن بالنظر إلى الترتيبات التي تركها يانغ سو جين عند بوابة الصعود، فإن القول ليس بمحض افتراء.
وبطبيعة الحال، ومن خلال استبعاد التفاصيل الحساسة من شرحي، بدا الأمر لجين بيوك هو وكأن صعودي كان كاملاً بفضل يد الإله الذهبي! ليرتجف جين بيوك هو من شدة الأثر.
«هل لدى سيد الطائفة الأعلى علمٌ باللوحة التي وضعها الإله الذهبي عند مدخل بوابة الصعود؟ لقد أودع هناك ترتيباته، وبفضلها تمكنتُ من عبور الطريق إلى عالم الصقيع الساطع.»
«…!»
«وكان اختياري الانضمام إلى طائفة الرعد السماوي الإلهي الذهبي نابعًا من اختباري لترتيباته، ورأيتُ أن من الواجب أن أيمم وجهي نحو أحفاده.»
عند سماع ذلك، يرتجف جين بيوك هو ثم يصيح بإنارة:
«إذًا كان هذا هو السر! هكذا كانت الترتيبات إذن…!»
يومئ جين بيوك هو وكأن القطع قد تجمعت في ذهنه أخيراً:
«عندما اختبرتُ خصالك أول مرة، كنتَ تملك جذرًا روحيًا للعناصر الخمسة، لكن بعد صعودك حظيت بـ جسد البرق المقدس… أرى ذلك بوضوح الآن! لقد وهبك المؤسس جسد البرق المقدس!»
’أوه…’
لقد سد جين بيوك هو الفراغات في روايتي بتفسيرات لم تخطر ببالي حتى!
«حسنًا، من وجهة نظر معينة، هذا صحيح.»
«نعم يا جين أون هيون! إذن، ما هي الرسالة التي تحملها إليّ؟»
«الأمر هو…»
أتوقف للحظة.
رغم وجوب فصل راية البرق السماوية عن الطائفة، إلا أن الخيار الأمثل هو أن تتولى الطائفة بنفسها إعادة الراية إلى عالم الرأس وختمها هناك.
ومع ذلك، يراودني التردد.
في الماضي، بذلتُ وسعي على مسار الصعود لمنع حلفائي من السقوط في أيدي سيو هويل واللورد المجنون، وكانت النتيجة فشلاً ذريعاً؛ إذ تدخل القدر بقسوة، و”بطريقة ما”، وقع حلفائي في قبضة الأشخاص “المقدرين”.
أتذكر كلمات يانغ سو جين: مصير هذا العالم محدد سلفًا.
إذًا، قدوم جيون ميونغ هون إلى طائفة الرعد، وتدمير الطائفة على يد الخالد الحقيقي، كلاهما مصيرٌ “محدد سلفًا”.
’…كلما حاولتُ تغيير هذا المسار المكتوب، يلتوي القدر ثم يعيد نسج نفسه للوصول إلى النتيجة المحتومة بقوته المرتدة.’
فهل سيتكرر السيناريو نفسه هذه المرة؟
إذا كان فقدان طائفة الرعد لرايتها أمام الخالد الحقيقي وتحول جيون ميونغ هون إلى نذير للبرق مصيراً “محتمًا”، فقد لا يجدي نفعاً محاولة التغيير.
’فهل ثمة جدوى من السعي؟’
«ما الذي تحاول قوله؟»
بينما أتردد في أفكاري، يسأل جين بيوك هو بنفاد صبر.
أنظر إليه ملياً.
’القدر محدد سلفًا، وغير البشر يفتقرون للإرادة الحرة…’
كان هذا رأي يانغ سو جين، وسواء راق لي أم لا، أجد نفسي مجبرًا على التوافق معه؛ فقد شهدتُ مراراً وتكراراً كيف يُعدل القدر مساراته ليصل إلى غايته المحتومة.
فهل يعقل أن يكون لشرح الأمور لغير بشري أي طائل؟ ما المعنى في محاولة إقناعه؟
لا أعلم.
لكنني أقرر الحديث على أي حال.
«…استناداً لترتيبات المؤسس، اطلعتُ على الفحوى “الحقيقي” المكتوب على تلك اللوحة.»
«الفحوى الحقيقي للوحة؟ أليس هو النص نفسه المنقول في محفوظاتنا…؟»
«ذلك النص مغلوط.»
أهز رأسي نفيًا، ثم أبدأ بشرح ما رأيته في القلعة السوداء أعلى اللوحة، ممررًا إياه على أنه “ترتيبات يانغ سو جين”.
«…هذا هو الفحوى الأصلي للوحة.»
«…الكنز الخالد موصولٌ بالخالد الحقيقي، وبالتالي يُحظر نقله إلى هناك…»
عند سماع كلماتي، ترتسم الجدية الصارمة على ملامح جين بيوك هو.
’هل كان لذلك أثر؟’
بالطبع، فالوضع يختلف عما كنت عليه في مرحلة {تكوين النواة}؛ فبفضل «قانون قلب الغموض الفطري الرائع»، وبامتلاكي وعيًا أصليًا متسعًا جراء بلوغ تقارب الطاقات الخمس نحو الأصل، صرتُ أملك وعيًا في مستوى {الكمال الأعظم للروح الوليدة} يضاهي مرحلة {الكائن السماوي}.
لقد بلغتُ قمة {الروح الوليدة} في عشر سنين فقط، وأتقنتُ كافة أساليب الطائفة، وتم ترشيحي كقائدٍ مستقبلي.
هذا هو وضعي الحالي.
وباختصار، فإن وزني وقيمتي لدى جين بيوك هو قد اختلفا كليًا عن السابق.
أضف إلى ذلك أنني أستخدم “ترتيبات يانغ سو جين” كحجة لإقناعه، مما يجعل من الصعب عليه دحض كلامي بسهولة.
«…إذًا، موصل قولك هو أن راية البرق السماوية يجب أن تُعاد إلى عالم الرأس لتعاد عملية ختمها هناك؟»
«هذا صحيح.»
«همم…»
يقع ظلٌ قادم من التفكير على وجه جين بيوك هو.
«…»
«…»
سكونٌ ثقيل يخيم على أرجاء قاعة البرق الإلهي الذهبي.
وبعد لحظات طغى عليها الصمت، ينطق جين بيوك هو:
«هل تدرك لمَ أُورث لقب “جين”، بدلاً من لقب المؤسس “يانغ”، لقادة الطائفة؟»
«لا أعلم.»
«جين هوي، معلمك، لا بد أنه أوضح لك هذا؛ فجميع أساليب طائفتنا هي في المحصلة محاكاة لـ «جسد الرعد الذهبي السماوي». باختصار، حُطت القدرات التي يستخدمها صاحب «جسد الرعد الذهبي السماوي» وأُعيد إنتاجها كتقنيات في طائفتنا. ومع ذلك… فإن «جسد الرعد الذهبي السماوي» ليس بنية تُورث عبر سلالات الدم، بل هي بنية تولد لمن تختارهم السماوات بفيض من الطاقة السماوية. والشيء نفسه ينطبق على البنى الجسدية الأخرى كـ «جسد البرق المقدس» أو «جسد الروح الحمراء»، فمعظمها متشابه.»
يستمر جين بيوك هو في الشرح:
«وكما تعلم، فإن جمع تقنيات طائفتنا ينتج عنه «تقنية إطفاء محنة السماوات الإلهية»، وهي نوعٌ من الطقوس الشعائرية. وثمة حقيقة واحدة لم تُنقل إلا لقادة الطائفة: وهي أن طائفة الرعد السماوي الإلهي الذهبي نفسها مجرد “طقس” أعده المؤسس.»
«…»
«ويُقال أيضًا إن لقب “جين”، الذي أمر المؤسس بنقله لقادة الطائفة، إنما هو إعدادٌ لطقس معين. ورغم عدم وضوح كنه ذلك الطقس، إلا أنه يفترض ارتباطه بالقدر، فالأسماء تحوي مقادير، وتغيير الأسماء يتمم الطقوس.»
’أبسبب الطقس لا يمكن إجراء ذلك؟’
هذه ليست معضلة أيضًا؛ فبما أن يانغ سو جين نفسه اعتبر الطقس فاشلاً، يمكنني ببساطة إبلاغه بذلك.
«الأمر الجوهري هو أن هذا “الطقس” مرتبطٌ بلقب “جين”. لقد ربط المؤسس القدر براية البرق السماوية، فاتخذها راية للطقس.»
«…؟»
يتسلل إليّ انطباعٌ شائك من كلمات جين بيوك هو التالية:
«إن «جسد الرعد الذهبي السماوي» أو «جسد البرق المقدس»، أو غيرهما من البنى الفريدة، لا تُورث عبر سلالات الدم بل عبر الطاقة السماوية —مع وجود استثناءات كـ موهبة قانون النمط الاستثنائي— ولكن معظم الخصال الفريدة كذلك. غير أن «بنية قوة الجدار» التي ولدت بها سو هاي مختلفة.»
يواصل جين بيوك هو كلامه:
«أولئك الذين يحملون لقب “جين” يولدون بـ «بنية قوة الجدار»؛ فاللقب نفسه يحوي القدر والطاقة السماوية، ويمنح البنية الجسدية للسلالة. وعندما تضعف الطاقة السماوية مع تعاقب الأجيال، تنتهي «بنية قوة الجدار»، ولا يعود بمقدور الأحفاد الذين يفقدونها حمل لقب “جين”. في الأصل، لن يتمكن أطفال سو هاي من وراثة «بنية قوة الجدار» وسيتحتم عليهم اتخاذ لقب آخر… حسنًا، لستُ جازمًا بما سيحدث إن أنجبت أطفالاً من جيون ميونغ هون.»
يتنهد جين بيوك هو، ثم يتابع:
«على أي حال، السبب الذي يدفعني لإخبار أسرار كهذه ينبع من أمر واحد. هل تدرك من أين ينبع ثقل القدر الذي يمنح بنية كـ «بنية قوة الجدار»؟»
تتصلب ملامحي وأنا أستوعب جوهر كلامه:
«…راية البرق السماوية.»
«نعم. ثمة عدد هائل ممن يحملون لقب “جين” في الطائفة؛ فنظرًا لاستمرار قادة الطائفة في الإنجاب وتكاثر الأحفاد، فإن قرابة عُشر تلاميذ الطائفة يحملون هذا اللقب. باختصار، إن تقرر وضع راية البرق السماوية في العالم السفلي، فهذا يعني وجوب إعادة كل هؤلاء التلاميذ إلى هناك! ومعظمهم اعتمد على «بنية قوة الجدار» في تدريبه، فإذا عادت الراية، قد تتلاشى بنيتهم، وينهار تدريبهم بالكامل!»
«…ها.»
«يجب أن تدرك كم عدد الشيوخ وكبار الشيوخ في الطائفة ممن يحملون لقب “جين”؛ فبينما يمثلون العُشر في الطائفة بأسرها، فإن نسبتهم بين الشيوخ وكبار الشيوخ تبلغ سبعة أو ثمانية أعشار! باختصار، إن إعادة ختم راية البرق السماوية في العالم السفلي تعني وجوب شحن سبعة أو ثمانية أعشار القوة الرئيسية للطائفة وإعادتها إلى هناك!»
أقف عاجزًا عن الكلام أمام هول هذا الطرح.
فإعادة الراية إلى العالم السفلي شيء، ولكن تقويض القوة الرئيسية للطائفة على نحو مفاجئ شيءٌ آخر تمامًا.
ومع ذلك، يسترعي انتباهي تناقضٌ غريب في كلام جين بيوك هو:
«مهلاً، إذن كيف تمكنت طائفة الرعد من إدارة عمليات الصعود حتى الآن؟»
«همم؟»
«لقد سمعتُ عن الخائن الذي دخل جناح سحابة الرعد، المدعو جين وي. إن كان الذين يحملون لقب “جين” قد صعدوا سابقًا، ألم يكن من المفترض أن يفقدوا تدريبهم عند الصعود بنجاح؟»
يتنهد جين بيوك هو ويهز رأسه شارحًا:
«ثمة ما يُسمى بـ الأمر السلفي في طائفتنا.»
وونغ!
يخرج جين بيوك هو رمزًا من اليشم يتوهج ببريق ذهبي من جيبه، وقد نُقشت عليه عبارة “الأمر السلفي”.
«الأمر السلفي أداة لا يمكن استخدامها إلا مرة واحدة كل مئة عام، وهو كنز دارما يُستعمل للتعاطي مع الشؤون الجسيمة بالطائفة أو لطرد كبار الخونة.»
ويواصل حديثه:
«معظم كبار الشيوخ يحصلون على حزام البرق الذهبي، لكن قلة نادرة تحظى بحزام البرق السماوي الأبيض. وحزام البرق السماوي صُنع باستعارة قوة راية البرق السماوية عبر استخدام طاقة الأمر السلفي.»
«إذًا…»
«نعم، يُنتقى للحصول على حزام البرق السماوي من يملكون خصالاً استثنائية تكفي للصعود. والذين يحملون هذا الحزام يحافظون على لقب “جين” حتى لو انتقلوا إلى عالم آخر، بفضل قوة الحزام.»
«…»
«واستخدام طاقة الأمر السلفي لإنشاء أحزمة برق سماوي تكفي الجميع سيستغرق عشرات الآلاف من السنين.»
«…أحقًا هذا؟»
تتلبد ملامحي بالوجوم، وعند رؤية خطوط ضيقي، يقول جين بيوك هو:
«هل ينتابك الخوف لأن المؤسس ذكر أن خالدًا حقيقيًا قد يستهدف طائفتنا؟»
«…نعم.»
«لا داعي للقلق؛ فمنذ غابر الأزمان، شاع أن عوالم الصقيع الساطع، والشيطان الحقيقي، والقوة القديمة، والشبح السفلي، والذهب الأرجواني هي عوالم مغلقة نادراً ما يطؤها الخالدون الحقيقيون. لقد قرأتُ في وثيقة قديمة في وادي الشبح الأسود أن قدوم الخالدين الحقيقيين إلى هنا يستغرق دهراً طويلاً، وعلى أقل تقدير، أمامنا ألف عام. وإن تمكنا من إعداد جيون ميونغ هون خلال تلك الفترة، سنستطيع سحب القوة من راية البرق السماوية باستغلال قوة «جسد الرعد الذهبي السماوي» دون الحاجة للأمر السلفي. وعندها، يمكنك ختم الراية في عالم الرأس كما اقترحت.»
«…»
يقترب جين بيوك هو ويربت على ظهري مطمئنًا، بينما أستغرق في التفكير.
’أهذا قدرٌ آخر؟’
أشعر وكأن العالم بأسره ينصب السدود في طريقي، مانعاً إياي من تحريف المسار المكتوب.
’لو أخبرته أن مالك العقاب السماوي سيرد هنا خلال مئة عام…’
فلن يصدق القول.
أستقرئ نية جين بيوك هو؛ فمنذ أن أثرتُ مسألة ختم الراية في عالم الرأس، تملك القلق عقله، وبدا مشفِقًا من خسارة القوة الرئيسية للطائفة بين عشية وضحاها.
وبما أنه قلقٌ بالفعل، فسوف يشتعل غضبه إن اقترحتُ اتخاذ تدابير حاسمة لمواجهة الخالد الحقيقي في غضون مئة عام، حتى لو كلفنا ذلك خسارة قوة الطائفة. أضف إلى ذلك أن تذكره لما رآه في وادي الشبح الأسود قد أزاح القلق من نيته، مما يشي بيقينه وطمأنينته لأجل الألف عام.
لكنني لا أستطيع الإفصاح عن كون مالك العقاب السماوي خالدًا حاكمًا يجعل الألف عام مجرد وهم.
فمجرد درايتي بوجود “الخالدين الحاكمين” جعلت جسدي يذوب كالشمع، ولولا حماية يانغ سو جين لما نجوت، ولا يعلم إلا الله ما قد يحدث إن أبلغتُ جين بيوك هو بهذه الحقائق.
’…ألا توجد سبيلة أخرى؟’
أنحني لجين بيوك هو ثم أغادر قاعة البرق الإلهي الذهبي.
’…أيتوجب عليّ سرقة راية البرق السماوية؟’
تتراءى أمامي الآن طريقان:
الأولى: المضي قدماً في الخطة الأصلية لإعادة الراية إلى عالم الرأس وختمها، بصرف النظر عن تجرد معظم قوى الطائفة من زراعتها.
الثانية: تسريع تنمية جيون ميونغ هون بأكثر مما خُطط له، واستغلال «جسد الرعد الذهبي السماوي» كما اقترح جين بيوك هو للقضاء على الآثار الجانبية قبل الختم.
«في الوقت الحالي، سأمتدح الخيار الثاني.»
أنظر باتجاه مسكن الكهف الخاص بجيون ميونغ هون.
فالأمر لا يقتصر على استهداف دخولي لمرحلة {الكائن السماوي}، بل ينبغي دفع جيون ميونغ هون للوصول إلى هناك أيضاً.
أصغيتُ بسمعي نحو مسكنه؛ وبحواسي التي أرهفها إتقان أساليب الوحوش الشيطانية، أستطيع التقاط أصوات التدريب المزدوج القادمة من هناك.
’بهذه الأساليب التدريبية المهملة، سيظل جيون ميونغ هون قابعًا في مرحلة {تكوين النواة} حتى حين وصول مالك العقاب السماوي.’
ثمة حاجة لأسلوب تدريبي أكثر حسمًا وقسوة.
’من الآن فصاعدًا، سأتولى تدريبه شخصيًا بأساليب طائفة خلق السماء اللازوردية.’
وقبل وصول مالك العقاب السماوي، وحتى لو اضطررتُ لطحن جسد جيون ميونغ هون إلى غبار وإعادة تجميعه، فيجب أن أرفع زراعته.
أعقد العزم على التركيز على تعزيز زراعة جيون ميونغ هون كهدف قريب، وأتجه نحو كهفه.
«…آه، صحيح.»
فجأة، أتذكر استدعاء هونغ سو ريونغ لي.
’قالت إن لديها أمراً تختبره، وطلبت مني القدوم إلى مسكنها.’
وونغ!
أمد يدي متجاوزاً الحدود، وأشق الفضاء، لأعبر التخوم في لحظة وأقف أمام مسكن هونغ سو ريونغ.
«ما الذي يدعوكِ لاستدعائي إلى هنا؟»
عادةً ما كانت تأتي إلى مسكني لتبادل أطراف الحديث أو الأفكار، ومن النادر أن تدعوني إلى مختبرها، لذا يتملكني الفضول.
«آه، ادخل.»
يأتي صوت هونغ سو ريونغ من عمق الكهف.
سويش!
يُلغى تفعيل التشكيل عند المدخل ليفتح لي مسار الدخول، وبمجرد أن أخطو إلى الداخل، يُغلق حاجز التشكيل خلفي مجدداً، عازلاً الداخل عن الخارج.
«لماذا دعوتِني إلى هنا؟»
أسأل وأنا أغوص في أرجاء مسكنها.
«ماذا تقصد بـ “لماذا”؟»
«…هاه؟»
تقف هونغ سو ريونغ بين إطارٍ خشبي على شكل صليب وسريرٍ فخم، وقد صالبت ذراعيها وهي تتحدث ناطرة إلى الصليب.
«سمعتُ أنك فقدتَ جسد البرق المقدس بعد ممارسة التقنية المخفية للطائفة، وقد دعوتك إلى هنا لإجراء بعض التجارب على جسدك.»
«…حسنًا، إن كنتِ ترغبين في التجربة…»
«و… ثمة أمرٌ آخر.»
تحول نظرتها من الصليب إلى السرير المريح وتستطرد:
«ثمة غرض التدريب المزدوج أيضًا.»
«…عفوًا؟»
«أيهما ستختار أولاً؟ التدريب المزدوج، أم إخضاعك للتجارب؟ اختر!»
نهاية الفصل.
تعليقات الفصل